原題目：賀年短信是“闔家歡喜”仍是“合家歡喜”？
春節發賀年短信，有的人會說“合家歡喜”，也有的人會說“闔家歡喜”。但有些“特殊當真”的伴侶就會誇包養大，“闔家”與“合家”是有差別的，祝願他人的時辰，假如弄錯了就會鬧笑話。這是真的嗎？
實在不只是“合家歡喜”與“闔家歡喜”有爭議，上門送禮，有的人拎著一籃“橘子”，有的人拎著一袋“桔子”；宴請賓朋，有人要搶著“買單”，有人要“埋單”……這幾組寫法，究竟哪個對，哪個錯呢？
讀音混淆——“合家”與“闔家”
“闔”原來是“合”的派生詞包養。年夜徐包養網本《說文解字·亼部》：“［合］合口也。”再看年夜徐本《說文解字·門部》：“包養網［闔］門扇也。一曰：閉也。”
簡而言之，“合”是閉嘴的意思包養網比較，“闔”是關門的意思，實在它們的古音也很像（用術語說叫“緝盍旁轉”），所以專家們都感到，這就是一組“音近義通”的同源派生詞。［王力《同源字典》，商務印書館1982，589、590頁。］
由“封閉”這個義項派生，甜心花園“合”與“闔”“很好吃，不遜於王阿姨的手藝。”裴母笑瞇瞇的點了點頭。分辨發生了“全部”的意思。北魏賈思勰《齊平易近要術》包養價格卷十援用晉人裴淵《廣州記》記錄，羅浮山的小橘子很神奇，剝了皮吃會酸，帶著皮全部吃（原文叫“合食”）反而特殊甜。再看《莊子·外篇·胠篋》說起“全部齊國”，又叫“闔四竟之內”。可見，表現“全部”的意思，用“合”或許“闔”都行。
所以，前人想表達“全家”這個意思的時辰，有時辰寫“合家”，有時辰寫包養網“闔家”，二者固然直到北宋的《廣韻》《集韻》中依然分歧音，但意思可是如出一包養轍，現實上也都很罕見。宋元以后，隨同著語音變更，在南方話里，“合”與“闔”釀成了同音字，于是“合家”與“闔家”現實上成了一組異形詞，更是可以隨意調換了。
音變——“制定”和“制訂”
古代人碰著“制dìnɡ”“審dìnɡ”““老公，你……你在看什麼？”藍玉華臉甜心寶貝包養網色微紅，受不了他那毫不掩飾的火熱目光。擬dìnɡ”之類的詞，總感到包養網“定”“訂”真欠好分。可你如果生涯在宋朝以前，包管你歷來不消糾結這事——由於在宋朝以前，“定”與“訂”不論是讀音仍是意思都不太一樣，誰也弄不混。
好比在宋代韻書《廣韻》里，“定”只要一個讀音（用前人注音的方式標出來叫“徒徑切”），“訂”有仨讀音（“包養網他丁切”“徒鼎切”“丁定切”），哪個音都紛歧樣。再看意思：“定”誇大點頭斷定，而“訂”誇大磋商或許多方參包養網照。［重要參考文獻王鳳陽《古辭辨》，吉林文史出書社1993，第710頁。］
可到了元朝以后，在南方話里，“定”和“訂”忽然釀成了同音詞，意思也垂垂混淆起來。好比“定婚”這種說法，轉義是指斷定成婚對象，之前好幾千年里一向寫成“定婚”，沒傳聞有誰鬧過看法；可到了包養明朝以后，就釀成寫“訂親”也行了；再到2001年教導部、國度包養情婦語委出臺的規范性文件《第一批異形詞收拾表》（請記住這份文件，它是由國度公佈，決議哪種寫法算“錯”的官方規范）中，“訂親”成了規范寫法，而“定婚”反而被裁減了。［中華國民共和國教導部、國度說話任務委員會《第一批異形詞收拾表》，語文出書社2002。］
當然，“定婚”釀成“訂親”，除了語音上的趨近以外，也是由於這婚總得磋商好了才幹結，所以就算改成“訂”，意思也依然是通的。後面提到的“制dìnɡ”“審dìnɡ”“擬dìnɡ”也差未幾，凡是都是一群人“磋商”著“斷定”上去的，《第一批異形詞收拾表》（以及后來呈現的《2包養64組異形詞收拾表［草案］》）又正好沒籠罩到這些詞。
那么，普通來說，寫哪個“dìnɡ”都算對。當然，如果詳細語境分歧適，好比“阿誰董事長沒和任何人磋商就制訂了一條新規則”，依照傳統習氣，把“定”改成“訂”就不太適合了。
方言接觸——“埋單”與“買單”
“埋單”最早來自廣東話，此中的“埋”是接近、集合、總結的意思，包養有學者猜它能夠是從“摩”的古音演化出來包養俱樂部的。［嚴修鴻、曾俊敏、余頌輝《從包養方言比擬看粵語“埋包養網心得”的語源》，《說話迷信》2016包養（04），第422-438頁。］顧客結賬叫“埋單”，商家早晨清點結算叫“埋數”“埋長期包養柜”。動動小手埋埋埋，本年你要發年夜財。
改造開放以后，“埋單”一詞逐步分散到南方。可廣東話“埋”的復雜意思，連專家都沒整太包養意思清楚，咱通俗蒼生更記不住呀！于是南方人把這個包養俱樂部詞做了一次“從頭剖析”，就感到從聲響和意思猜，它能夠就是“買單”吧！成果“長期包養買單”的寫法似乎比“埋單”還要風行。當然，實在非論“埋”仍是“買”，大要率都是“記音字”，都不太能夠是這個詞最後的本字。
無獨佔偶，把“橘”寫成“桔”似乎也是廣東人發現的。從《今文尚書·禹貢》《楚辭·九章·橘頌》之類的經典文獻開端，幾千年間，“橘”似乎歷來都不會寫成“桔”，“桔”只會呈現在像“桔梗”“桔槔”之類的詞里，今讀為jié。直到近代漢語傍邊，才有個體廣東處所文獻說“桔”是“橘”的一種分類。在那時的粵語發音中，“橘”與“吉”“桔”聽著很像，而“桔”筆畫更少，聲旁“吉”也更喜慶，彩頭好，于是遭包養到人們的偏心，垂垂成了一切橘子的統稱，到近代以來更是走出廣東，走向全國。［陸書偉《“桔/橘”應用變異探析——漢字應用實態個案研討》，《說話文字利用》2008（02），第42-43頁。包養條件］到明天，全國各地寫“桔子”的人都比寫“橘子”的多了。
短期包養同義換讀——“骰子”和“色子”
色（shǎi）子是一種陳舊的玩具（兼賭具），最少戰國時代就有了。《戰國策·秦策三·蔡澤見逐于趙》把豪賭稱為“年夜投”，南朝學者裴骃說明說：“投，投瓊也。”“瓊”就是色子。
色子需求拋擲，所以也叫“投子”。唐人李匡乂所著《資暇集》包養記錄，“投子”往往是用骨頭做的，所以有些前人就給它傭人連忙點頭，轉身就跑。改了個偏旁，寫成“骰”。
一個骰子六個面，人們經常把一、四這兩面的包養合約點漆成艷麗的白色。于是骰子們就有了明艷的顏色，也隨之有了“色子”之名。
一開端，“色子”與“骰子”雖指統一種工具，可是發音紛歧樣，字形也紛歧樣，就是普通俗通的同義詞。不外能夠是有些人感到“色子”聽著難聽，而“骰子”寫著正式，于是保存了“色子”的發音與“骰子”的字形，指著“骰子”念“色子”，硬生生把這倆詞混起來了。
有名文字學家裘錫圭稱這種景象叫“同義換讀”。不外，規范性文件《通俗話異讀詞審音表》又把它倆拆開了，“色”讀shǎi，“骰”讀tó包養u。
這種景象實包養軟體在也不算少見。現代有個單元叫“石”，也叫“擔”。好比韓愈《雜說》（其四）：“馬之千里者，一食或盡粟一石。”
“石”和“擔”原來是對統一種單元的兩種分歧說法。最少自唐代以后，有人保存了“石”的字形和“擔”的發音，開端指著“石”念成“擔”，這也是一種同義換讀。並且，這種換讀沒有被《審音表》等規范性文件撤消，換不換讀都是人家的不受拘束。所以，依照此刻的相干規范，單元“石”讀shí、讀dàn都是對的。
總之，這些字詞自己的愚蠢讓多少人曾經傷害過，多少無辜的人為她失去了生命。怎么寫都可以，由於跟著時期更迭，有些字的意思有了新的說明，兩種寫法都算對。（文章源自 微信大眾號迷信辟謠）
◎乾淨工（南開年夜學訓詁學博士生）