中國前人間贈花的風氣，早在年齡時即反應在文學作品中，如《詩經·鄭風》有“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”。秦漢以降，因贈花、收花而相互酬唱的詩詞不乏其人。
1934年5月2日，魯迅就重版《北平箋譜》致信鄭振鐸時，專門交接：“第一版之一部，第二本中尚缺王詔畫梅（題云：《寄與隴頭人》）一幅，印時希多印此一紙，寄下以便補進為荷。”所謂《交流寄與隴頭人》，亦即南北朝詩人陸凱《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無一切，聊贈一枝春。”此詩與岑參“頓時重逢無紙筆，憑君傳語報安然”意味略似，卻多了一樣信物梅花，是以加倍動聽。詩人傳送的不是手札，而是“一枝春”，即梅花，以此表達祝愿。魯迅在《北平箋譜》中特地補進《寄與隴頭人》題詩箋，足見他的愛好地點。
與陸凱贈范曄梅花相仿佛，魯迅生平也不時收到他人贈花。
在北京時，教導部同寅賀周氏兄弟遷八道灣宅，送過八盆桃花、梅花（1920年1月17日），云松閣也送過兩盆月季花。不外，這屬于贈予綠植，可醜化家居周遭的狀況，尚非文人之間的情味。
魯迅在上海時代，陶元慶（字璇卿）自杭州來時，贈魯迅梅花一束（1928年1月3日）。陶元慶不只親身送花，還讓伴侶黃行武代為贈花，“夜黃行武來，未見，留陶璇卿所寄贈之花一束，書面一幀”（1929年1月4日）。許欽文給魯迅送過三次花，兩次是蘭花三株，一次是橙花一盒。
最愛給魯迅贈花的是內山完造佳耦，這也許和japan(日本)文明有關，除魯迅生病探視時屢次送菊花、盆花外，有一次還贈了一盆堇花（1933年3月3日）。堇花，三色堇的遠親，廣泛生于草地或山坡，“根如薺，葉如細柳，蒸食之甘小樹屋”。堇也用于表現美妙的事物，好比“堇年”，指美妙的一年。
此外，哲學家、翻譯家和印度學專家徐詩荃探望魯迅時，“贈水仙花四束”（1934年1月1日）。美國有名記者史沫特萊造訪魯迅時，也給他贈花（1936年3月23日）。
魯迅接收他人贈花，也贈他人花草盆景。1933年3月，內山佳耦贈予魯迅堇花兩天后，魯迅訪瞿秋白，年夜約沒有適合的禮品，就將這盆堇花轉贈給了瞿秋白的夫人（“下戰書訪維寧，以堇花壹盆贈其夫人”）。1935年瞿秋白在福建長汀勇敢捐軀后，魯迅親身編成瞿秋白的譯文集《海上述林》，以“諸夏懷霜社”名義出書，僅印制了五百部，以此留念他與瞿秋白的友情。許廣等分娩后，魯迅送給夫人的禮品舞蹈場地是一盤小松樹。那年，魯迅49歲，老蚌生珠的他很是興奮，到病院探望母子時，“手里捧著一盤玲瓏小巧的松樹，翠綠、蒼勁，孤獨、沉郁，有似他的特性，悄悄地放在我床邊的小桌子上”（許廣平《魯迅師長教師與海嬰》）。
假如說贈花是一種人人可為的雅事，那自海內寄給魯迅鳥羽，又是如何一種情況呢？
1923年11月9日，魯迅日誌：“得春臺自巴黎來信并鳥羽二枚，鐵塔畫信片一枚，均由伏園轉寄而至。晚始生火爐。”春臺即孫伏園的弟弟孫福熙（1898—1962），字春苔，浙江紹興人，古代散文家、美術家，在北京年夜學文史哲各系選課旁聽時結識魯迅，此時由蔡元培校長先容在法國工讀，先在里昂中法年夜學任秘書，后進法國國立里昂美術專迷信校進修。魯迅很觀賞這位青年畫家，其《野草》《小約翰》等著譯的封面畫及插圖均為孫福熙繪制。
兩人通訊，夾贈鳥羽，此種性格，筆者僅見于魯迅與孫福熙之間瑜伽教室。這一天共享空間，氣象曾經很冷了，魯迅“晚始生火爐”，獲得明信片和鳥羽的心境應該是愉悅的。
北京魯迅博物館躲有1923年孫福熙從巴黎給魯迅寄來的“鐵塔畫信片”，這張印有埃菲爾鐵塔的明信片後背寫道：“登鐵塔之巔，遠看中國，悼念師長教師，特寄此留念。”遺憾的是，來自巴黎的二枚鳥羽是何樣子容貌，外人無緣見到。
據魯迅的鄰人小友俞芳回想，魯迅租住在磚塔胡同61號的三間北房時，中心的堂屋是客堂兼魯迅的任務室、臥室，擺著一張小八仙桌，可會客和吃飯。“魯迅師長教師的書桌上擺設整潔簡略，紙墨筆硯俱全。桌上最使我感愛好的是阿誰年夜筆筒里面插著的兩根年夜雀羽，聽說它是從本國帶來的。‘只能看，不克不及摸’，我們遵照魯迅師長教師的規則。”（俞芳：《我記憶中的魯迅師長教師》，浙江國民出書社1981年版）
巴黎寄來鳥羽，此種高士之風令人向往，古人弗及。但魯迅若何看待這兩枚鳥羽，在筆者心里一向是個謎，直到讀到俞芳上述回想文章中“阿誰年夜筆筒里面插著的兩根年夜雀羽”，仿佛異鄉遇故知普通，始覺心中惦記的事有了謎底，此間有奧妙的快活，缺乏為外人性也。